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lunes, 27 de septiembre de 2010

BAGUA GRANDE-AMAZONAS-PERÚ-Bagua Grande en la nostalgia.

Bagua Grande en la nostalgia.
Es un pueblo que se va cocinando lentamente a 45º a eso de las tres de la tarde. Una serpenteante marginal la parte en dos. Valle a la izquierda y cerros a la derecha. Arroz a la entrada y a la salida, cafetos en las alturas. Una inmensa avenida de carros van derecho al reptil verde de la selva, otra se regresa a la costa. Un embravecido río Utcubamba va cambiando el paisaje y da vida a todo lo que se mueve.
Nicolás Hidrogo Navarro. 






"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant

LOS ENCUENTROS INTERNACIONALES Y SU IMPACTO EN LA DIFUSIÓN DE LA LITERATURA-A propósito del I Recital Internacional de Poesía- Manta-Ecuador-22-24 setiembre 2010

LOS ENCUENTROS INTERNACIONALES Y SU IMPACTO EN LA DIFUSIÓN DE LA LITERATURA



A propósito del I Recital Internacional de Poesía- Manta-Ecuador



22-24 setiembre 2010.



Por Nicolás Hidrogo Navarro



En el panorama de la literatura latinoamericana cada vez son más frecuentes los encuentros de poetas para festivales de libros, coloquios, recitales, homenajes, con un propósito fundamental: integrar, conocer, fortalecer los lazos creadores y amicales de los artistas de la palabra.

Esta estrategia latinoamericanista de concurrir a un punto de Latinoamérica ante una convocatoria y llamado, juega un rol socializador, intercambio y de contactos directos de las culturas, las formas de publicar, de difundir, la convergencia de los estilos, temas, posiciones estéticas, ideológicas que le hacen mucho bien al ejercicio literario.

Sin embargo, estos eventos tienen muchas limitaciones y restricciones en su organización y ejecución.

a) El escaso apoyo de las autoridades de los lugares sedes para viabilizar la presencia con estadía, alimentación, hospedaje y transporte de los invitados y que se sigue viendo esto como un gasto vano y quizá no muy reditable políticamente.

b) La escasa capacidad organizativa en lugares donde se da esto por primera vez. Los esfuerzos quijotescos y solitarios de un mínimo equipo, constituyen verdaderas proezas de gestión casi personal y donde hasta se juega la salud emocional del gestor o gestores, tratando de superar los mil y un inconvenientes que se presentan en este tipo de certámenes.

c) El escaso público que se suele tener es una suerte de aventura y lotería tener llenos los auditorios. El sistema escolar y aún universitario aún no es consciente de la trascendencia de estos eventos, pues lo consideran procesos extraacadémicos y que están desligados de su misión y visión.

d) Las mismas autoridades políticas lo ven como una suerte de ráfaga de promoción turística, pero no exactamente como una extensión intelectual, una reafirmación de la identidad cultural e intercambio estético de los pueblos.



Pero, por otro lado, los beneficios son más que los inconvenientes, restricciones y limitaciones, a tal punto que hacen olvidar y desaparecer cualquier dislate.

a) La integración latinoamericanista de los pueblos se pone en evidencia al punto que los temas de problemas limítrofes, las escaramuzas militares y los arrebatos pasionales y adjetivales políticos de uno y otro gobernante quedan pulverizados a la nada cuando se trata de hablar de la literatura, única bandera apátrida, sin fronteras ni límites que afusquen al creador.

b) El ideal de una paz armónica entre el hombre y la naturaleza, subyace y brota como un hecho concreto a la hora de complementar la palabra estetizada con la realidad circundante. La poesía se convierte en el medio y la herramienta de preocupaciones por disminuir la violencia en el mundo, buscar la integración de los hombres, el entendimiento y sensibilización de cuidar al planeta como un bien ineludible a la hora de construir sociedades más justas, equitativas, tolerantes y con respeto pleno del hombre y su hábitat.

c) La recurrencia de los hombres –al margen de la confluencia de distintos postulados estéticos e ideales humanos y militancias políticas y diasporización de sus egos olímpicos cual pavorreales en festival exhibitorio, sus noias exaltadas y extravagancias sublimadas- generan una cofradía de la palabra, un sentimiento de admiración del uno por el otro y una necesidad de seguir compartiendo y aprendido con las nuevas y viejas formas de estructurar los cuadrantes de la estética.





Particularmente, la experiencia que ha vivido la delegación de poetas y narradores de Lambayeque-Perú, en la figura de Antonio Castro Cruz, Javier Villegas Fernández y Nicolás Hidrogo Navarro, ha sido de un interactuar serio, consciente y responsable, solidario, respetuoso de la confluencia de todos los asistentes, buscando perennizar cada acto, cada gesto de todas las delegaciones. Haciendo que se fusione perfectamente la congruencia: poesía con el poeta, el hombre y el artista, la palabra y el gesto.





En este contexto La Casa de la Cultura Ecuatoriana Ext. Manta organizó y ejecutó el Primer Recital Poético Internacional realizado en las ciudades de Manta, Portoviejo, Ciudad Alfaro, y San Mateo los días 22,23.24 de septiembre de 2010. Representantes de países como Portugal, Argentina, Colombia, Ecuador, México, Puerto Rico, Uruguay, Venezuela y el Perú generaron una tensión telúrica para sensibilizar a los niños, jóvenes, adultos y a las autoridades a través de la poesía.

Santos Miranda Rojas, Presidente Casa de la Cultura Ext. Manta, Presidente de la U H E Cap. Manabí –Ecuador, fue el artífice indiscutible, el hombre orquesta que con la tenacidad de una hormiga logró hacer de este evento el primero de una sucesión de actos para el futuro.

En este contexto, se logra firmar un acuerdo bipartito a favor de la cultura entre la Casa de la Cultura Ext. Manta-Ecuador y Conglomerado Cultural-Lambayeque-Perú para promover actividades binacionales y de intercambio cultural en el aspecto literario, pictórico, dancístico y musical, mediante el cual todo evento hecho por estas entidades culturales llevará el coauspicio, coordinación, difusión, apoyo recíproco en cuanta actividad realizada.



Hay una necesidad insoslayable que los gobernantes de turno deberán comprender: para lograr un desarrollo humano no basta que sembremos de cemento las ciudades inclementemente a fin de hacer nuestros barrios más artificiales, no basta un millón más de policías para hacer seguras nuestras vidas sino hacemos contentas nuestras almas, no bastan las autopistas que aceleran nuestra adrenalina, no son suficientes los hitos territoriales que nos dividen y que nada protejan a la hora de la guerra, no son necesarios juguetitos de guerra que siembran más cruces entre los pueblos, es necesario sembrar más paz y armonía. La poesía no se ve, se siente, ingresa al alma por un resquicio semántico de las palabras. La poesía no es política ni un decreto oficial que impongan nada. Los libros se compran; la poesía, no. Las palabras se convierten en poesía cuando hacen efecto en tu conducta y tu vida, las palabras son sólo eso… palabras, pueden ser ciertas o pura falsedad. La poesía no está en los planes de gobiernos sino en el alma hologramática de los hombres. Y la poesía cumple secreta y subterráneamente estas necesidades de apaciguar y regocijar el alma cuando estamos ahitados de todo el bullicio y hastiado de la asfixiante modernidad. La poesía es el encuentro en soledad contigo mismo, es la fiesta emocionada de la palabra eclosionada en tu delirio y tristeza, es la lectura emocional en un alto del ruido y el paroxismo conflictuado de la vida. La poesía es el resumen de tu vida personal candidata a historia universal: tu voz solitaria de pronto vive interconectada de lectores, animada de multitudes. La poesía es un suave eco que domeña tu ira, amansa su animalidad, cubre de adjetivos, esperanzas, verbos, figuras, diafanidad, puebla la vida de una esperanza aún en el precipicio mismo de tu mundanidad. Por eso amo la literatura, porque no es política ni religión, fanatismos segregacionistas, sino una nave solitaria que procura belleza y humanizar, con las palabras al hombre.



Fruto de este encuentro-recital, integración y compartir quedó plasmado el siguiente documento que fue firmado por todos los invitados internacionales.



DECLARACIÓN DE MONTECRISTI-2010



Los poetas invitados en el I Encuentro Internacional de Poesía Horacio Hidrovo Peñaherrera y Stalin Valdivieso, entre los días 20-24 de setiembre 2010, presentados en ciudades como Montecristi, Ciudad Alfaro, Portoviejo y Manta, conscientes de la necesidad de llevar a la práctica sus ideales de fraternidad y lucha por un mundo mejor donde haya más paz y más vida, menos desigualdades e injusticias en una tierra respetada y defendida en todos sus aspectos, ACORDAMOS:

1.- RECONOCER que la poesía y los poetas son un producto estético y social que pretenden buscar la sensibilización del ser humano y generar conciencia integradora y de valores por y para la vida y la paz del mundo; y, nos comprometemos a afianzar nuestros lazos de amistad de poetas sin fronteras, realizando actividades culturales en nuestros lugares de origen, dando mensajes permanentes al planeta para hacer entender que la poesía es un pretexto estético y de belleza, que debe apuntar a reconocer que lo fundamental es el hombre y su necesidad de vivir en paz, igualdad y con justicia social, con absoluta tolerancia de las ideas de los demás.

2.- ACORDAR que nuestro ideario estético y social es una “Poesía para la vida y para la paz” y que tenemos la obligación moral de impulsar mundialmente un principio rector de “Defender la vida y la paz en nombre de la tierra y defender la tierra en nombre de la paz y la vida” e INVOCAR a los poetas y escritores y ciudadanos en general del mundo entero a unirnos por la paz y el respeto a la vida humana y natural y pedimos a los gobernantes y hombres de cualquier parte del mundo al cese de cualquier tipo de violencia por y contra el hombre e instamos a construir un mundo con sensibilidad social, tomando a la poesía como bálsamo creativo del desarrollo humano, fin supremos de toda sociedad.

3.- ASUMIR y acordar la institucionalización de este encuentro internacional de poetas que e ahora en adelante se denominará I Encuentro Mundial POESÌA POR LA VIDA Y POR LA PAZ cuya sede fundacional en la provincia de Manabí-Ecuador y tomamos como espacio terrígena inspirador la ciudad de Montecristi-Ecuador, cuna del líder liberal de la revolución de los pobres y oprimidos Eloy Alfaro, del Ecuador.

4.- ACORDAR realizar actividades sociales que se traduzcan en obras concretas en beneficio de los más necesitados y que tomen como bases objetivamente nuestro ideario.

5.- RECONOCER como un ejemplo que debe ser imitado a nivel mundial, el trabajo de apoyo a la educación y la cultura que han brindado las Municipalidades de Manta y Montecristi de Ecuador.



Manabí-Ecuador setiembre 24 de 2010.



Magdalena Molina Vélez (Ecuador)


Mario Hernán Zúñiga Alván (Ecuador)

Paulina Suárez (Ecuador)

Joao Sevivas (Portugal)

Victoria Romero (México)

Gustavo Ramírez (Ecuador)

Vicente Cuesta (Ecuador)

Santos Miranda Rojas (Ecuador)

Iris Cadelago (Argentina)

Antonio Castro Cruz (Perú)

Nicolás Hidrogo Navarro (Perú)

Javier Villegas Fernández (Perú)

Carmen Rivadeneira (Ecuador)

Bella clara Ventura (Colombia)

Antonio Guerrero (Ecuador)

Bertha Mendoza de Tapia (Ecuador)

Etza Jara (Ecuador)

Gustavo Cañizares (Ecuador)

Marieta Cuesta (Ecuador)

Carlos Garrido Chalén (Perú)

Abelardo Cano (Colombia).


"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant

lunes, 20 de septiembre de 2010

LUNA NEGRA EN CIELO MÍSTICO

Nicolás Hidrogo Navarro




AMOR ONÍRICO

Es posible que ni tu besos ni tu aliento

entren, entre mis poros

llueva entre mis piernas

y tu mirada oblicua

sólo destelle un iridis azul

en nuestro silencio oscuro

en nuestro secreto adormecido.



Tu voz resuena temblorosa

tus muslos blancos blanquísimos atrapando mi boca

tu silencio mordiendo mis labios

y acaso toda tu zona oscura y pulposa

trepe junto a tus cabellos por mi espalda

hasta lograr el éxtasis exacto.



Aún resuena el eco de tu sonrisa

trémula, ardiente

tu jadeo contenido

mi deseo hueco

mi sueño humedecido

mi saliva con tu saliva

envuelto en la noche

tan oscura como lévano

mis ansias animalescas recorren

como meandros tus ansias incontenibles

somos los dos goma y papel.



Me levanto y encuentro

tu cuerpo desnudo servido como un frutero pictórico

terso como un pez salido del agua

todo tu cuerpo oliendo a leche

mezclado con una extraña sustancia

que perturba y erupción mis deseos salvajes

nada nos detiene ni el tabú ni el frío de la noche

trepo en ti como un acróbata

hacemos la mejor función de matiné, vermut y noche

suenan los aplausos en tu mente y la mía

sólo estamos tú y yo, el espectáculo es nuestro.



Allí estás tú a una simple mirada

a un osado arrojo

tu pecho lleno de latidos y espasmos

con un pezón tan rojo como una pasa erosionada

desafiando

en silencio, contrita, dormida

eres tú

que has amanecido

quieta, mórbida

mientras la noche entera

nos hemos mordisqueado

cual fruto prohibido.





ENTRENADO DE SILENCIO

Estoy entrenado para la soledad

y estrujar su silencio.

Estoy entrenado para hablar en tus pausas

plegado a tu dorso de iguana

siseando entre los resquicios

grises de tus ángulos oscuros.

Estoy entrenado para mirar contrito

el pasar pausado de las hormigas

el tejer paciente de las arañas

en cada esquina

suena el silencio

se escucha la soledad

quieta

dormida

va hacia allá

viene hacia acá

un rumor imperceptible

de tu voz

tu aliento magro

me dejas un rastro

de tu pelvis

suave

no hay nada

sólo la soledad y la nada

aflora tu recuerdo

y me da un no sé qué

ejercicio solitario

ocurre todo en la imaginación

y el silencio vuelve otra vez

a contaminar

el raro rictus de tu boca.





ANOCHEZCAMOS HOY

La noche no estaba virgen

estaba preñada de oquedades

poblaba de tus susurros

sonidos de grillos

y de un marasmo tibio

de tu voz y la mía

de la penumbra de nuestra habitación

y nuestra cama quejumbrosa.

Por encima de tu mirada

el eco de tu voz

se suspendía trémula.

Nada que hablar

nada que explicar

Sólo el lenguaje de tus dedos

tu niña oblicua lerda iridiscente

panea en cámara lenta

tus huesos y los míos

Es mejor no decir nada

cuando se quiere dejar amar

un cerillo rasga la noche

aparecen tus pechos mustios

tu boca roja

tu ombligo yermo

tu monte superpoblado

tus deseos entrelazados

sobre la suave túnica del tiempo.

Grito y silencio

Duermen el tristísimo sueño

de haber sido hoy lo que no será mañana.





SILENTE AUSENTE

Mientras agonizo frente a tu silencio ausente,

tu voz no habida

tus pechos de fruta

tu hesitada sonrisa

tu alegre boca de mango

tu sueño dormido,

siguen siendo la fuerza centrípeta

ahogada

bañada de mi soledad.

Tú no estás

Sólo tus recuerdos caminan

por entre mis escombros

mi barba crecida

por encima de la soga fatal

el banco endeble

la mesa lastimera

y la nada rebotando sobre sí

son horas que la vida

no suena, no camina, no funciona

sólo está allí dormitando

cual reloj desvencijado

sin cuerda ni nada

sin minutos ni segundos

y el silencio se hace tan sangriento

que ya llevo dos horas suspendido

y todo se ha quedado quieto

sólo estás tú allí en un rincón

ícono

sin habla, sin sentimientos

mirándome todos:

los libros, las cartas,

el foco triste de neón,

los lapiceros sin tinta

los papeles garabateados con tus adjetivos

los platos trémulos y fríos como hielo

todos me quedan mirando… menos tú.



ESTÁS Y NO

Huelo tu mirada

allí entre el crepúsculo azul de mis sábanas

sigue diluyéndose

tu cuerpo amorfo

llano, vapóreo

tachonado de un sinfín de oquedades.

Estás allí y no estás

sólo han quedado tus olores de hembra tropical

tus meneos

azuzadores de mi líbido

encrispo mis sentidos animalescos

y la almohada se convierten en tus pechos sudorosos

el pudor me embarga

tú no estás y no puedo seguir lidiando con la soledad

tu recuerdo pretende lo que yo no pretendo

tu ombligo palpitando

tu respiración feroz

tus espasmos

todo, todo está en recuerdo

pero tú no estás

es más fácil y duradero el recuerdo

es más exótico nuestro sueño ficción

es más plausible dormirme frente a tu ventana

sabiendo que tú estás

pero al mismo tiempo constatando que tú no estás.





ERES
Eres la mañana plena

sin silencios, sin tiempo

sin esperas disyuntas.



Eres suave ópalo

sin censuras, sin máculas

con mirada gris.



Eres la vela al viento

ímpetu, fuerza

llaneza

sombrío eterno

flamígera compañera

rincón angulado y ruidoso

de mis horas quedas

inerritable, cual lémur azul.



Eres incorpórea, incólume

impertérrita, muda, atemporal

inquebrantable

soledad a ti te invoco

porque eres inesquiva

perfecta compañera

y de ti me voy y a ti regreso

no dices nada

porque

la soledad o la felicidad

viene tal cual se va.



"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant

NOCHE Nº 221- RELANZAMIENTO GRUPO LITERARIO SIGNOS-LAMBAYEQUE-PERÚ















































"Entré a la literatura como un rayo;
 saldré de ella como un trueno"- Maupassant

miércoles, 15 de septiembre de 2010

Ministerio de Cultura: Anita la huerfanita se viste de seda

Ministerio de Cultura: Anita la huerfanita se viste de seda


Por Patricia Wiesse



Hace cuarenta años, el gobierno militar creó el INC en un intento por definir e implementar políticas culturales pero, como todo en esos años, resultó caótico y medio trunco. Luego de largo tiempo de parálisis estatal, de olvido y de grandes deudas con este sector que ha ido empujando el coche con el sudor de su frente, el tema se ha puesto en boga y el Ministerio de Cultura a cargo del controvertido antropólogo Juan Ossio es una realidad. La ley que lo crea fue elaborada en las alturas (el Ejecutivo) y aprobada por el Congreso. Las preguntas se agolpan una tras otra. ¿Un fajín y un sillón sacarán a la cultura de la indigencia? ¿Será un salto cualitativo en relación a la gestión del INC? ¿Habrá más y mejor actividad artística con la creación del Ministerio?



La cultura siempre ha tenido que rasguñar una atención que solo se le brinda cuando se necesita marketear al país en el exterior, con pisco sours y Machu Picchus a discreción.

Fue Alejandro Toledo quien puso sobre el tapete la palabra cultura en su último discurso de 28 de julio y anunció la creación de un ministerio. La idea fue retomada por el gobierno aprista.

Lo mejor de esta propuesta es que ha incorporado un Viceministerio de Interculturalidad que debe garantizar las políticas de inclusión de las diversas expresiones culturales y la sujeción a la declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas, puntos críticos para el nuevo ministro que de amazónico soy no tiene nada.

Es más, la elección de Juan Ossio para el cargo no es políticamente inocente , en tanto una de las instituciones que se fusionará al nuevo Ministerio es el Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos (INDEPA) encargado de implementación de la Ley de Consulta Previa, y para nadie es un secreto que Ossio ha asesorado la elaboración de las normas que terminaron en el Baguazo. (Ver recuadros aquí y aquí).

Siempre Anita

La cultura es una movida subterránea que no se ha vuelto clandestina solo por la grandeza y el aguante de sus creadores.

En una fiesta patronal invierte el Mayordomo y los bailarines que confeccionan su vestuario. En la periferia de Lima y en las comunidades rurales se mantiene la música, la tradición oral y todas las manifestaciones de la cultura viva que se convierte así en un producto independiente cien por ciento.

La empresa privada apoya a media caña ciertas expresiones del llamado arte culto y punto. Sobre ello, declara el especialista en gestión cultural, Jorge Delgado: “apoyan la ópera, el ballet, la música clásica y lo netamente criollo costeño vinculado a la marinera trujillana, los caballos de paso, el pisco y recientemente la gastronomía, es decir, a las manifestaciones occidentales. Las tradiciones y fiestas indígenas les son completamente ajenas, desconocidas, salvo por la venta de cerveza”.

Y la importancia que se la ha otorgado desde el Estado se refleja en estas cifra: el 0.08% del presupuesto nacional se dirige al Instituto Nacional de Cultura que no puede ni con su alma. Para el registro, inventario y catastro de nuestro patrimonio cultural se dispone de 600 mil soles anuales, una suma insignificante para un país culturalmente tan rico. Para la creación de museos: cero soles. (En el país se han construido solo tres museos en la última década).

En provincias la situación se vuelve un melodrama operístico. La presencia cultural del Estado ha sido y es fantasmal. Dos escuelas de Bellas Artes, cero Escuelas de Arte Dramático, cero bibliotecas nuevas. Irónicamente es ahí donde la diversidad cultural sobrevive como una flor de loto que flota en el lodo.

Poco cambiará con el nuevo Ministerio porque el anteproyecto de Presupuesto General 2011 no lo considera. Solo están contempladas las habituales asignaciones al INC y los escasos fondos de las otras instituciones que por ley pasan a formar parte del mismo. También se echará mano a los recursos de un fondo de contingencia de la República.

El nuevo ministro piensa que se pueden captar algunos fondos del canon minero, pero ya Velásquez Quesquén lo paró en seco. ¿Qué opinan sobre esto los presidentes regionales y la ministra de economía, que se opuso a la ley del mecenazgo porque afectaba sus arcas?

El príncipe del corno francés

El corno francés se parece a una trompeta con una forma más caprichosa. Consta de un tubo largo que se va enrollando y termina en una especie de laberinto circular. Este instrumento peculiar emite uno sonidos muy dulces cuando Guillermo Príncipe lo sopla con cariño.

Guillermo estudió en el Conservatorio desde los nueve años. Puntualito, disciplinado, combinaba colegio y clases de música. Para tocar el corno francés necesitó ejercitar sus pulmones: todo un esfuerzo y un ejemplo de disciplina férrea. Le costó diez años terminar su carrera y ser un músico profesional.

Ya tiene más de veinte años en la Orquesta Sinfónica, donde pasa seis horas diarias en ensayos y presentaciones, casi un tiempo completo. Es uno de los instrumentistas de fila en la Orquesta y recibe un sueldo de mil soles y pico aproximadamente.



¿Un ministerio pobretón?

EL INC actualmente recibe su indigente presupuesto del sector educación; es casi un apéndice de éste : la cultura no ha tenido presencia en el Ejecutivo, ni fajín, ni perro que le ladre. Por eso muchos creen que solo con rango de ministerio le darán pelota. Porque no se trata de salir del coma y revivir gracias a un mecenas caritativo, a un alcalde melómano o a los mártires de la causa (los artistas), sino que debería ser una prioridad para el Estado como lo es el rubro turismo, bien apechugado a uno de los ministerios engreídos de García: el de Industria . Cuando hace dos años, el Presidente lanzó la ley de turismo, propuso que se implementara como una política de estado. ¿Si el turismo en el país es principalmente cultural por qué se le deja en manos de la industria, es decir, en las garras del mercado? “Eso es como poner la carreta delante del caballo. El Ministerio de Cultura debiera ser el órgano rector de la actividad turística”, sostiene Jorge Delgado. En ese mismo sentido opina la actual asesora del Ministerio de Cultura, Cecilia Bákula: “Este Ministerio debe medirse de igual a igual con cualquier otro. Debe tener el mismo nivel que el Ministerio de Turismo, porque la cultura es la que genera los fondos del turismo. El turista viene atraído por nuestro patrimonio cultural”.

Para la ex directora del INC, el proyecto es indesligable de la ley del mecenazgo que fue petardeada por todos lados, incluyendo al Presidente y a la siempre convenida ministra Aráoz. Las objeciones fueron varias: Que en la época romana, Mecenas apoyaba gratuitamente a los artistas. Que en realidad se trataba de una exoneración disfrazada de mecenazgo. Que es peligroso darle una poderosa arma económica al INC que podría terminar beneficiando al partido gobernante.

Lo real es que si no se piensa en algo para dotar de fondos al flamante Ministerio, se quedará solo con un rótulo y un trono de mendigo.

Al final el proyecto presentado por la congresista Luciana León, quien hábilmente ha hecho del tema cultural su caballito de batalla, recibió la venia del Ejecutivo, siempre y cuando modifique el porcentaje del impuesto a la renta deducible a las empresas que quieran fungir de mecenas. (El proyecto original planteaba que podían deducir hasta el 50% y ahora solo podrán hacerlo por un 15%).

Con esta ley, las asociaciones sin fines de lucro registrarán su proyecto ante el INC - donación de instrumentos musicales, preservación de los balcones de Lima, remodelación de un teatro, etc. - y este organismo los certificará. El promotor buscará su mecenas y éste recibirá un beneficio tributario. Así todos quedarán contentos.

“La ley del mecenazgo es complementaria a la creación del ministerio”, sostiene Bákula.

El Ministerio debería revertir doscientos años de una anti política cultural. Los cero soles, el apoyo a media caña, el desprecio por los idiomas nativos, el consuetudinario olvido a los creadores es una anti política.

Afortunadamente y, pese a todo, las culturas peruanas son organismos vivos, a los que nada ha logrado fosilizar ( y eso que han sido enterradas y desahuciadas varias veces). Felizmente parecen catalépticas y vuelven a respirar.

Ministerio de Cultura: Pegatina de 6 instituciones

¿Será posible funcionar en base a la fusión de estas instituciones que tienen dinámicas propias y que son parcelas con dueño, llenas de trabas burocráticas, con un exiguo presupuesto?

Instituto Nacional de Cultura

Biblioteca Nacional

Instituto de Radio y TV

Academia Mayor de la Lengua Quechua

Archivo General de la Nación

Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos



Hazte fama y échate a la cama

¿Quién es Ossio? Es un académico renombrado, buen profesor universitario, amante de la cultura andina en todas sus manifestaciones: valora la artesanía y es un coleccionista de piezas finas. Puede emocionarse hasta las lágrimas con el violín de Máximo Damián y es fan de Arguedas. Le preocupa sinceramente la situación de los artistas populares. Destacan sus estudios sobre los cronistas andinos y sobre las nuevas sectas religiosas.

Fue un antropólogo respetable hasta que estrechó sus vínculos con las empresas extractivas. Su gusto por estar cerca al poder de turno lo ha convertido en amigo cercano de todos los presidentes y en asesor palaciego. Actualmente forma parte del comité consultivo de Alan García, junto al empresario Vega Llona. Sus conocimientos le han servido para aconsejar al Presidente cada vez que hay conflictos entre las comunidades y las empresas mineras o de hidrocarburos y, a juzgar por los desatinos, podemos deducir que, por lo menos de la amazonía, desconoce mayormente.

Cuando Ossio fue miembro de la Comisión Nacional de Pueblos Andinos y Amazónicos, organismo formado por Eliane Karp para propiciar el desarrollo de los pueblos en extrema pobreza, fue declarado persona no grata por AIDESEP. El motivo es expuesto por Frederica Barclay, respetada antropóloga que ha trabajado más de treinta años con los pueblos amazónicos: “Un texto que yo le conozco y he estudiado es un informe del año 2003, en el que sin acreditar sus fuentes de información para el análisis, recomendaba continuar los trabajos petroleros en dos pozos del lote 88 de Camisea, suspendidos a causa de que el Ministerio de Salud había establecido que, en conexión con las actividades de exploración, se habían producido epidemias de influenza en la Reserva a favor de la población Kugapakori-Nahua, una zona donde la población de contacto reciente era muy vulnerable a los efectos de esos brotes. Para resolver esa situación, el informe de Ossio incluso insinuaba la posibilidad de recortar la Reserva y así dejar en libertad de acción a Plus Petrol”.

Ojo: Se está entregando la gestión de la cultura a un profesional que justamente la ha puesto por debajo de los intereses de ciertos grupos en pro de un modelo económico que lleva a la destrucción del medio ambiente y de la cultura de grupos vulnerables. Es una idea de progreso que huele a “perro del hortelano”. Muy peligroso.



"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant

viernes, 10 de septiembre de 2010

EDICIÓN Nº 32 DE AHORA Y SIEMPRE- DE TATTA TORRES-CHICLAYO-PERÚ

"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant

XII CONCURSO REGIONAL DE POESÍA-Sub Gerencia de Educación Cultura Deporte y Recreación de la Municipalidad Provincial de Chiclayo-2010

CONVOCATORIA Y BASES:


La Sub Gerencia de Educación Cultura Deporte y Recreación de la Municipalidad Provincial de Chiclayo, convoca a participar en el XII CONCURSO REGIONAL DE POESÍA, a todos los vecinos, jóvenes residentes en la Región Lambayeque, amantes de las artes líricas.

DE LOS PARTICIPANTES:
Podrán participar todas las personas de 15 a 25 años de edad que cultivan el arte de la poesía en calidad de aficionados y que no hayan obtenido primer, segundo o tercer puesto en anteriores concursos y que residan en la Región Lambayeque.

DEL CONTENIDO O TEMA:
La elección del tema es libre, los trabajos deben ser inéditos y no haber sido presentados en eventos similares.

 
DE LA PRESENTACIÓN:
En Poesía:
1. Los concursantes enviarán un poemario con título, debiendo contener diez poemas como mínimo escritos en papel Bond tamaño A4.

2. La presentación de los trabajos será en original y tres copias anilladas o en fólder y en un sobre manila cerrado y pegado signado en el exterior con seudónimo al igual que en la primera página del poemario.

En otro sobre cerrado adjunto, el autor consignará su seudónimo en el exterior del sobre y en su interior incluirá una hoja tamaño A4 con sus datos personales: nombres, apellidos, lugar y fecha de nacimiento, número del documento de identidad, dirección, teléfono y seudónimo.

3. En caso de plagio serán denunciados legalmente a INDECOPI y deberán devolver los premios obtenidos.

4. Los trabajos y consultas deben ser dirigidos a:

Municipalidad Provincial de Chiclayo Sub Gerencia de Educación y Cultura

“JUEGOS FLORALES MUNICIPALES 2010” Biblioteca Municipal “José Eufemio Lora y Lora” (Av. Miguel Grau 152 - 3er piso – Chiclayo)

En Cuento:
1. Los trabajos se presentarán tipeados a computadora por una sola cara en papel bond tamaño A-4, con tipo de letra Time New Roman, interlineado en 1.5, anillados o en folder manila con acofaster.

Se presentarán en original y tres copias firmadas con seudónimo; no se deberá consignar en ellas datos biográficos, nombres, apellidos o sobrenombres, firma o imágenes.

2. Los cuatro ejemplares deberán presentarse en un sobre manila cerrado consignando en el exterior el seudónimo y en el interior se incluirá un sobre pequeño cerrado, conteniendo una hoja de papel bond tamaño A-4 con los nombres, apellidos, número de DNI, domicilio, teléfono, fecha de nacimiento, nombre del cuento y seudónimo.

3. Los trabajos que revelen la identidad del autor serán eliminados.

4. Los trabajos y consultas deben ser dirigidos a:

Municipalidad Provincial de Chiclayo Sub Gerencia de Educación y Cultura

“JUEGOS FLORALES MUNICIPALES 2010” Biblioteca Municipal “José Eufemio Lora y Lora” (Av. Miguel Grau 152 - 3er piso – Chiclayo)


DE LA RECEPCIÓN DE TRABAJOS:

Recepción de trabajos: Hasta el día lunes 13 de setiembre del 2010.
Publicación de resultados: viernes 1 de octubre.

DEL JURADO CALIFICADOR:
Se constituirá un jurado en la ciudad de Chiclayo, integrado por tres personalidades del mundo literario, designados por los organizadores y cuyos nombres serán dados a conocer al término de la calificación.
El fallo del jurado será inapelable

PUBLICACIÓN DE RESULTADOS:

La Sub Gerencia de Educación y Cultura, publicará los resultados del concurso en los principales medios de comunicación escrita y hablada, tan pronto como el jurado calificador emita los resultados.


DE LA PREMIACIÓN:
El acto de premiación se realizará el día 15 de noviembre en Ceremonia de Aniversario de la Biblioteca Municipal “José Eufemio Lora y Lora”.

Se otorgarán los siguientes premios:
1. Primer Puesto:
Solapero de Oro (Escudo de la Ciudad)
Premio Especial
Diploma de Honor

2. Segundo Puesto:
Solapero de Plata (Escudo de la Ciudad)

Diploma de Honor
3. Tercer Puesto:
Diploma de Honor
DE LA DEVOLUCIÓN:

Los trabajos que no resulten ganadores serán devueltos a los participantes; a partir del día siguiente de publicados los resultados en los diferentes medios de comunicación hasta 30 días después, culminado este plazo la Municipalidad Provincial de Chiclayo no se responsabilizará de los trabajos no reclamados. La Sub Gerencia de Educación y Cultura, guardará el original de los trabajos premiados para la Biblioteca Municipal “José Eufemio Lora y Lora”.
"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant

XXIV ENCUENTRO NACIONAL Y IV INTERNACIONAL DE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL-TINGO MARÍA-07-09 OCTUBRE 2010



"Entré a la literatura como un rayo; saldré de ella como un trueno"- Maupassant